点s是物质平面上的感觉一动力连结，亦即运动一影像，这是影像的自动机制(automate)，时间只能被间接的表现。德勒兹指出，唯有使感觉一动力连结断裂，使其悬置于纯粹的光效影像(image optique)或声效影像(image sonore)中，影像才能从物质平面中脱离，进入不特定的绵延之中。光符(opsigne)就是纯粹的光效影像[1],是因动力延长(prolongement du moteur)被中断而脱轨(aberrante)的运动一影像。德勒兹指出：“如果我们的感觉一动力模型卡住或断裂，那么另一类影像便得以出现：一种纯粹的声一光影像(image optique-sonore pure)，完全且无隐喻的影像，其使事物自身不折不扣地涌现于其恐怖与美丽的过度中，也于其彻底或无可辩护的特性中。”[2]使物质平面上的运动一影像脱轨的声一光影像将影像从陈套中抽离出来，影像从此不再是感觉与运动间的理性连结(enchaînement rationnel)，而是与时间(记忆圆锥)的非理性再连结(ré-enchaînement irrationnel)。对德勒兹而言，影像只有在与虚拟的记忆圆锥产生再连结时才能索回真正威力，不再停留于简单的运动一影像，晋升为时间一影像。
第一章 时间
[1]opsigne是德勒兹由 optique与signe所复合成的法文新词。optique作名词解时（希腊字源optikê，视觉之术）为光学、观看法(manière de voir)，作形容词解时（希腊字源optikos，跟看有关的)则为视觉、观看法或光学的。其字源与视觉有密切关系。考量德勒兹作品中各词汇语意及对比，本文将optique-sonore译为“声-光”，audio-visuel则为“视一听”；optique译为“光效的”，sonore译为“声效的”，对应auditif“听觉的”与visuel“视觉的”。前二者不必然关联主体知觉，但德勒兹所谓的视觉亦不必然关联主体眼睛，因为“眼睛在事物之中”(IM,89)。在《运动一影像》卷尾的词汇表中，德勒兹给光符与声符定下极明确定义：“纯粹的光效与声效符号，其截断感觉一动力连结，逾越关系且不再任凭运动词汇所表现，然而其也直接开放于时间中。”(IM,293)
[2] IT, 32.
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