哲学、科学与艺术的表现形式与内容虽然各自不同，其实更取决于三者都不可或缺的创造行动与伴随而生的崭新时空。德勒兹以许多著作分析了一个个由创造行动所产生的空间，比如科学的座标空间、电影所创造的各种“运动一影像空间”、卡夫卡小说所创造的“孔隙空间”、舒曼音乐中的生成一儿童空间等等1]，然而空间的问题并不停止于此，不局限于已创造空间的分析，而是更进一步关注使各种创造行动成为可能的空间概念。这个空间既不可见也不可感知，因此不应问空间是什么，因为这个饱含创造威力的空间不可再现。应该问什么操作使得我们产生这个创造性空间的纯粹直观?或者不如说，究竟是何种特异的空间运动使得创造成为可能？何种思想运动总是能伴随这种创造性空间出现?
分裂分析德勒兹
[1]德勒兹在《柏格森主义》中指出：“空间实际上并非物质或展延，而是物质的图示’(schème)，亦即松弛运动推演至极的项目再现，如同是所有可能展延的外部包裹。……如果我们认为物质有成千上万种松弛或展延的方法，我们就应说有着所有种类的分辨展延，所有的亲缘，但同时亦都是质化的，而且最终仅混同在我们的空间模式中。”(Lebergsonisme,89)
[2] FO, 126.
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