一个纵横交错的沉思领域，它就是一个整体（totality）：这个领域中的任何关系都不是因为自身而成立……整体论(totali-zing theory)要求这样一个观念——决定性的真正的抽象。若没有这个观念，“不同时刻”发生的“交互作用”以及“每个有机的整体”等不过是陈词滥调：每件事情都在一定程度上影响着其他所有事情。想让整体更加丰满，我们需要认清某些关系是如何形成并变革其他关系的，是如何构成并重构其他关系的，某种关系的存在方式如何能成为另一种关系。这一更具逻辑性的概念，使得整体和“辩证法”不再是单纯的互惠作用。①
让我们简要地讨论三个例子，它们阐明了唯物辩证法以及它与形式逻辑的不同。第一个例子证实了这种说法：抽象劳动是资本主义劳动的本质。第二个例子表明为什么抽象劳动是价值的实质。第三个例子解释货币、价值和资本的关系（参见第二章和第三章）。
(一)抽象劳动
劳动是人的精力的有目的的消耗，它用预期的方式改变已有的自然和社会条件（参见第三章第一节)。因此，劳动调节着社会及环境的新陈代谢。②这个“生理学”定义源自一条贯穿所有类型的具体劳动的智力的概括。这个定义通常来说够用了，但是，出于两个理由，它并不那么充分。第一，它过于一般，有目的的消耗精力的一些方式通常不被当作劳动。例如，与个人维持生命并繁衍后代、家务管理、消磨时间和自我表达以及艺术有关的那些活动。第二，这种超历史的定义分析不出什么结果。例如，随着工作过程的时空变化，烹饪、设计、管理或个人服务也会有很大变化，这些活动就是在相应环境中展开的。人类劳动的这些特征很重要，但是，劳动的生理学定义不会为了解释它们而得到系统发展。
第一章唯物辩证法
① 参见 Gunn(1992，p. 23)。
② 参见 Capital 1（pp. 133，283-284，290)。
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