从基督教初期起，宗教组织几乎从未放弃过这种垄断信徒注意力的热望。大约1700年后，循道派创始人约翰·卫斯理（JohnWesley）规定了保持一心遵从上帝的种种方法，比如起床后、睡觉前、日间至少用一个小时以及在做重要的事情之前都要心系上帝。(与这种修行有些类似，犹太教有平日里在不同时刻颂祷经文的做法，比如在用餐或喝水前，或者听到雷声等较为特殊的时刻等，这些做法都在公元3世纪时被编入了法典《密西拿》中。)
不过确切来说，在20世纪以前的时代中，不是每个人都时时刻刻将上帝谨记于心。然而，教堂这种机构的使命就在于，通过日课周课以及在教育领域时而发挥核心作用来激发人们的注意力。在注意力行业出现之初，宗教当时从真正的意义上来说，仍然是唯一一个以获取并运用人类注意力为目的而进行的大规模事业。但是进入20世纪后，事实证明，经历了启蒙运动百般质疑后的宗教组织在其他获取、运用注意力的活动面前脆弱无比。来到了21世纪，尽管宗教承诺了永生，但是在西方国家中，宗教信仰以前所未有的速度江河日下，并且这一趋势仍在继续。8与宗教争夺注意力的商业对手带来了新的慰藉与不同寻常的神灵，毫无疑问也导致了宗教的衰败。毕竟，注意力最终是一种零和博弈。但是我们来慢慢讲述这个故事，不要操之过急。
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注意力经济
①Clement，在基督教传统中被翻译为革利免，在天主教中则被译为克莱孟或克勉，有些文献则翻译成克雷芒。在基督教的历史上，有多位主教、教宗或神学家都取名为革利免，其中比较有名的是革利免一世、亚历山大的革利免、革利免二世等。编者注