思,1894,ch.27)。
现代马克思主义者.如哈利·布雷弗曼(IIarryBraverman.1974)、玛格林(Marglin，1974.1975，1991)还有爱德华兹（Edwards.1979)通过讨论 20世纪资本主义公司内部阶级关系的演变和不同形式的权力、权威和等级制度的发展，形成了这一概念。在这些作者的成果中，社会剥削和人际权力关系是辩证联系的：一方面，社会剥削阶级关系是工作场所人际权力关系的原因；另一方面，资本主义公司内部的权力形式的演变改变了阶级关系，也改变了剥削率。
在本体论中，在生产领域中占据主导地位的权力形式与必须在流通中发生的交换联系在一起，以使系统能够自我复制。资本主义生产从销售工人劳动力开始。通过购买这种商品，资本家获得了处理它的权利。这不是价格问题。工人可能会以高价或廉价出售，但出售他/她的劳动力的行为会使资本家在生产过程中对他/她产生一种人际关系的权力。
然而，后瓦尔拉斯经济学对权力的态度并不是从资本主义的真正发展和它的再生产机制开始，而是从一个抽象的模型开始的。这个模型基于一个本体论，它实际上是一个循环的子集合，一种要素所有者之间的交换。其结果是一个更复杂的本体论，仍然以纯粹的循环为基础，而流通中却包含了不完美。即使是生产的中心关系——资本主义工人关系，也被认为是一种交换形式，这种交换发生在复杂的DMC中，但仍然是一种流通现象。
在流通领域内，不可能产生价值，只有等价交换。因此，如果在一个均衡的位置上，个体资本家对个体劳动者拥有权力，那只是因为他已经为此付出了代价。在交换之前，信息优势属于工人，就像他/她卖给资本家的劳动力一样。在交换之后，权力掌握在资本家手中，并且在工人的口袋里相当于货币。
在这个本体论中，资本家支付给工人的价格不是简单的工资，正如马克思所说的，而是它的一部分。从定义上讲，在后瓦尔拉斯经济学中，市场结算工资不涉及权力关系。后者只有当资本家支付额外的钱来诱导工人自律时才会出现。因此，权力是一种商品，资本家从工人那里购买商品———除了他/她的劳动能力——以提高他/她的生产力，就像他购买机器、工具和创新技术一样。和所有商品一样，权力也有其均衡价格，它被定义为补偿工人的金钱，因为他们没有机会利用自身的信息优势。
正如马克思所解释的，对资本家来说，生产的价值独立于价值的真正起源，是由他投资的总资本产生的。新古典主义的激进分子通过正式将权力纳入商品统治，保留了这种表象。如果资本家购买机器或权力关系，那只是因为预期收入的增加大于投资的成本。对他来说，权力关系是生产要素，与他购买的任何其他工作工具一样，都是为了提高工人的生产力。因此，在购买一种权力关系之后，生产价值的增加似乎是资本投入在这一投资中的一种效果，而不是由于工人的努力提升的结果(按照马克思主义的说法，这相当于增加了从他/她的劳动能力中所提取的活劳动的数址)。
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/经济学与权力马克思主义批判观点