神经官能症和精神错乱这是深度冒险。结构一他者组织深度，安抚深度。它使深度鲜活起来。正因如此，动摇这个结构就意味着混乱，意味着对深度的干扰，是不再能够驱除的无底深渊的挑衅式回归。一切都失去了意义，一切都变成了类像和痕迹甚至工作，爱人，自在的世界和世界中的自我……就是说，如果没有人来拯救鲁宾逊的话；如果他不发明新的维度或第三个意义来表达“他者的丧失”的话；如果他者的缺场与其结构的消解并不简单分解这个世界，反而开启了拯救的可能性的话。鲁宾逊必须回到表层，发现表层。纯粹的表层也许恰恰是他者隐藏起来不让我们看到的东西。它也许在表层，仿佛一层薄雾，事物的一个未知形象从大地升起，没有可能的他者的一种新的表层能量。因为天空指的根本不是高度，高度仅仅是深度形象的反面。与深邃的大地相反，空气和天空描写纯粹的表层，俯瞰这片表层的原野。唯我独尊的天空没有深度：“给深度设定比广度更高的价值，这是一个奇怪的偏见，它认为肤浅’的意思不是宽广的延展’，而是狭窄的深处’，而另一方面，‘深’的意思是广大的深度’而不是狭小的表面’。而在我看来，像爱这种情感如果能够加以衡量的话，那最好根据表面的广度而非深度来衡量。”[34]替身和空气的形象首先是在表层上升起的；然后才是纯粹自由的元素从俯瞰大地的天空中升起。这种普遍的直立是表层的直立，是对表层的纠正——即他者的消失。类像上升到岛的表面和拱形的天空，变成了幻影。毫不相像的替身和无拘无束的元素这是幻影的两个方面。对世界的这种重构是鲁宾逊的价值所在——对伟大价值的征服，或“丧失他者”的第三个意思。……
然而，重要的是星期五根本不像是一个被重新发现的他者。
德勒兹机器
第五辑
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