升 如我们已经看到的，答案是：资本主义的确是所有社会的界限，因为它导致了对流动的解码，而这些流动恰恰是其他社会构型所编码或过度编码的。但它却是每一种社会的相对界限；它促成了相对的突破，因为它用一种极端严格的公理代替了语码，这个公理在有限的状态下保持着在作为已被解域的社会超验原则(socius)的资本的身体上的流动能量，而这是一种比其他原则更无情的社会超验原则。相反，精神分裂症的确是绝对界限，它使流动在自由状态下在没有器官的去社会化的身体上旅行。因此可以说，精神分裂症是资本主义的外部界限，或其最潜在倾向的终点，但是，资本主义只有在抑制这种倾向的条件下才发挥作用，它推进或移动这个界限，用自己内在的相对界限替代它，并继续扩大这个界限的再生产。它一手进行解码，另一手又把被解码的东西当作公理。这就是必须重新解释马克思主义的对抗倾向法则的方法。其结果是，精神分裂症弥漫从一端到另一端的整个资本主义场域。但对资本主义来说，这是把精神分裂症的负荷和能量与一个公理的世界结合起来，这个公理的世界总是把被解码的流动的革命潜力与新的内部界限对立起来。在这样一个政体之下，甚至不可能在两方面把解码与取代消失的语码的公理化区别开来。流动同时被资本主义解码和公理化了。因此，精神分裂症不是资本主义的同一性，相反，它是资本主义的差异，是对资本主义的背离，是资本主义的死亡。金融流动是完美的精神分裂现实，但它们只存在并作用于祛除和排斥这个现实的内在公理的内部。银行家、将军、工业家、中层或高层经理或政府部长的语言是完美的精神分裂式的语言，但那种语言只能在统计学上作用于使其服务于资本主义秩序的平展的关系公理内部。(在作为科学的语言学的最高层次，叶尔姆斯莱夫能够在一开始的时候就根据所论具象的有限数量启动一个公理机器，有效地进行大规模的语言解码。)那么，“真正的”精神分裂的语言，设法打破那道墙壁或绝对界限的“真正”被解码的和无拘束的流动又是什么呢?资本主义的公理如此丰富，以至于又加上了一条公理———对一个伟大作家的书而言，其词汇和风格特点总是通过电子机器计算的，而疯人的话语则总是能在医院、行政和精神分析的公理内部听到。简单地说，突破一流动的观念在我们看来似乎界定了资本主义和精神分裂症。但方式不同:它们绝不是一回事，取决于解码是否陷入公理之内；取决于是否仍然局限在统计学的总合的层面，或者跨越把它们与无限制的分子立场区别开来的障碍;取决于欲望的流动是否到达这个绝对界限或满足于移动将继续重构自身的一个相对的内在界限；取决于是否把操控的再辖域化附加到解域化的过程当中；也取决于金钱是否燃烧或进发成熊熊大火。日干棘办全式本
德勒兹机器
第五辑
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