[41]中文版见[古希腊]亚里士多德：《亚里士多德全集》(第三卷)，第41页，Aristotle，De anima, 416 b 12—20。希腊文见 Aristotle in Twenty-Three volumes, 8: 92。
[42]当亚里士多德用其思考自身的能力来定义智慧时，重要的是记得在他讨论营养生命及其自我保存的能力时，就已经考虑过一个自我指涉的范例。在某种特定的情况下，思维自身的原型就是营养生命的自我保存。
[43] émile Benveniste, Problems in General Linguistics, trans. Mary Elizabeth Meek, Coral Gables, Fla. : University of Miami Press, 1971, p. 252; 原文见émile Benveniste, Problèmes de linguistique générale, vol. I , Paris: Gallimard, 1966, pp. 292-293。
[44]Deleuze, "Immanence: Une vie..." p. 6.
[45]Harry A. Wolfson, The Philosophy of Spinoza ,Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1958, p. 325.
[46]Acquiescentia这个词既没有记录在埃斯蒂安的叙词表中，也没记录在图依布纳的叙词表中。至于 acquiescere 加 in 的离格结构(埃斯蒂安明确说明，在 acquiescere inre aliqua, aut in aliquot homine, cum quadam animi voluptate, quieteque consistere etoblectari in re aliqua, in qua prius in dubio aut solicitudine anima fuisset 的意义上),È从不与反身代词一起使用。
绝对的内在性
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