让我们更细致地探讨这些基本观念。为了照亮所予之物，存在整体就必须被创造出来，而且还是必须在其作为对象反映于思想之前就被创造出来。因为，演出尚未开始，存在侧面上帷幕已经拉开，但什么也不可能被反映在思想之中。他的作用必须在此存在等待“接纳反映之物”，因此他就在这种光照的统治之中。但光照就是聚合存在的过程。谁将进行这种聚合?问其究竟，恰恰就是这个在存在之前就必须在那里“接纳反映之物”的主体，它也在存在侧面，是他将进行这种聚合。这种无所不在者就是灵化肉身，就是人类肉体的惊异。音具怀一
我们可能赞赏在这里起作用的灵智论体系的颠倒:认识活动现在开始于客体一侧，或者开始于客体之后，开始于存在的幕后。一个存在物首先必须被照亮，通过参照这种聚合活动获得意义，以便让一个主体来接纳它。但是，在聚合存在之时，恰恰是这个灵化肉身的主体拉开表演的帷幕。一个观众就成为一个演员。因此，视觉就不可还原为对一幕场景的接纳，而是同时活动在它所接纳的场景之中。天义意。容阳联思良肉外远长
德勒兹机器 生产 第五辑
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