惊 让我们权且注意抽象或裸露的面相闯入世界秩序而开启的方向感，以及严格对应于这种抽象性的一种压倒性意识。由于卸下了独特的形式，面相在裸露性之中陷入瘫痪状态。这就是一种无能的苦恼。裸露的面相是一种剥落，因而已经成为以我为目标的直接性之中的一声哀求。但是，这种哀求就是一种紧急事件，在哀求当中卑微与崇高被结合在一起。造访的伦理之维由此得以显示。一种真正的再现仍然是一种外观的可能性；撞击思想的世界之所作所为，无非就是反对自由的思想这种思想能够内在地拒绝，在自身之中寻求避难，在真实面前依然维持思想的自由，自我回归，自我反思，使自己成为收获之物的本源，通过记忆把握先行存在的东西。自由思想仍然是同一，但面相对我施加影响，使我无法对它的呼吁充耳不闻，使我对之难以忘怀，使我情不自禁地要为他的苦恼担负责任。因此，意识失落了它的优先地位。
一副面相的在场因此就指称着一种无法抗拒的命令，一种要求废止意识有效性的指令。意识为面相所质疑。被质疑的存在不同于对这种被质疑的存在的意识。“绝对他人”并没有被反映在意识之中。它抵制反映，因为它的抵制甚至都不可能被转化为意识的内容。造访的本质，就在于压制这种为主体之我所具有的自我中心主义，而正是它支持了上述转换。一副面相使指向它的意向性一败涂地，狼狈不堪。
意义与方向感
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