我们且回到他者在场的效果上来，比如刚才的定义：“他者=对一个可能的世界的表达。”基本的效果是把我的意识与其客体区别开来了。这个区别实际上是结构一他者的结果。用可能性、背景、边缘和过渡填充这个世界；在我不害怕的时候描写一个可怕世界的各种可能性，或相反，当我的确感到世界的恐怖时描写一个给人以安全感的世界的各种可能性；在不同方面包含以别样方式自行呈现在我面前的一个世界；在这个世界内部构建包含许许多多可能的世界的许许多多的气泡—这就是他者。[29]所以，他者使我的意识必然进入一个“我过去是”，一个不再与客体相偶合的过去。在他者出现之前，有一个给人以安全感的世界，我的意识无法与之相区别。然后，他者出现了，表明了一个恐怖世界的可能性，而如果此前的世界不消失，这个世界便不能出现。而我不过是过去的客体，我的自我是由过去的世界构成的，它的消失恰恰是由他者引起的。如果他者是一个可能的世界，那么我就是过去的世界。知识理论的错误就在于它们假定主客体的当下性，而实际上人只能通过消灭他者才能构成。
什么是生成？
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