因此，第三，看电视似乎是体现了晚期现代的娱乐文化的特性的活动，它们的“投入一产出”的比例关系在直接的满足这个方面是正向的：看电视保证“即时满足”，而不需要在此之前的时间上的和能量上的花费，这样的行为在一个以较高的变化速率为特征并且只是建立在短期有效的基础之上的社会有着不可估量的优势。电视(和其他用于被动消费的消遣媒介)的心理上的吸引力则体现了它的进一步的重要性:在看电视这个行为的过程中，被调查者往往比在看电视之后表示了更高的满意度：而且比起他们在满意度阶梯量表上给予了更高的满意度或者价值的行为来说，他们通常在看电视时会更加主动地体验观看过程。看电视过程中的短期的体验所得相对较高，但是“保留下来的”价值却没有什么：这不仅“主观地”体现在调查中的对看电视的价值低估，而且在看完电视之后的心理学方面的满意度调查、情绪调查、注意力和关注能力的调查中，也表现出来了。看电视看起来最终留下了疲劳的、几乎没有得到休息的而且情绪糟糕的观众[84]事实上，卢曼所阐明的这个潜滋暗长的“由时间问题所带来的价值次序的重构”，现在正用这种方式在文化生活中得以发展：因为以高度的不确定性和变化速度为基础的社会结构偏爱短期性，而娱乐工业正确确实实地打开所有的“有吸引力的”体验机会，它们在实惠的投入一产出关系下提供了“即时满足”；对于那些在抽象认知层面被看做是更有价值的和更令人满意但需要长期的时间和能量的投入的活动，用在上面的时间资源不断地减少[85]人们觉得歌剧比音乐喜剧更有价值，但是却去看后者：一家优雅的餐厅被认为比麦当劳(McDonald)更令人满意，但是却“降落”在了快餐连锁店;人们给予练习小提琴更高的价值，但是却在文化商店试听最新的演奏CD来代替前者:诗歌创作被看做可以带来无与伦比的体验、创作小说是最值得追求的事情，但是根据调查数据的显示，这条路却终结于玩计算机游戏：尽管我们的确非常确信我们可以从高质量的经典影片中比从好莱坞的动作喜剧片中得到更多，但是还是买下了后者的入场券。
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加速：现代社会中时间结构的改变
[80]参照Kubey和Csikszentmihalyi对此的大量关于关注度及其他方面的研究(1990年)。
[81] 正如 Kubey和Csikszentmihalyi 所指出的(1990年,第122页及其后页),尽管看电视的过程中能够放松，但是之后行为者却感到紧张和没有得到休息；而体育运动与之相反，在运动的过程中是劳累的，但是之后却发挥出了放松的作用。
[82]参照诸如Achtner、Kunz和Walter,1998年,第1页及其后页。
[83] Nietzsche,1986年，第四本书，格言第329条[《悠闲与懒散》（Muβe undMißiggang)]。
[84]参照Kubey 和 Csikszentmihalyi 研究中的数据，1990年,第122 页及其后页。