因而，稳定的个人身份确定这个概念似乎可以表现为社会变化的自然关联，当它的速度与代际更替的速度同步时，就显示了“经典的”现代性的根本性的特征。在变化速度较慢的传统社会里，个体通过先前就有的并且非常持久的结构和由此产生的一定程度上由“跨代际的”身份确定来确定自我;而到了晚期现代的社会，稳定的、持久的个体的身份确定经不起快速的变化速度，并且似乎“破裂”了，因而向“代际之内的(或者说个体之内的)身份定位顺序”发展。因此，诸如晚期现代性这样的高度动态的社会，迫使在个体的自我关系和身份确定模式中，灵活性和变化意愿相对于坚持和连续性的优先这种对应情况的出现：主体必须要么从一开始就将自己设计成开放的、灵活的、愿意改变的;要么就可能要面对承受持续的挫折的危险，因为他的追求稳定性的身份定位的设计会在一个不断变化的环境中破产。
我将在这本书的第四部分讨论社会加速所产生的后果，并尝试详细确定由此产生的“情境化”的身份确定。作为目前的研究发现可以确定的是，生活节奏的加速事实上就意味着存在形式的顺序化和动态化，也就是说，它不仅导致了在个体做什么和体验什么中的加速，而且也导致了他们是什么的加速。
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加速：现代社会中时间结构的改变
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[118]参照Rosa,2002年a,第11节“1”。