这种新的、“高度情境化的”时间实践的形式，也就是不再能凭借“经典现代”的控制需求和对安全感的需求而对未来的开放性和不可计划性作出反应的时间实践形式，是将晚期现代的日常时间的视角和生命时间的视角与其本身也是情境化的新的身份确定形式结合在一起的。对于经典现代的生活方式形象和身份定位类型来说，不可克服的晚期现代的超级加速，在“游戏者”看来不再是威胁，他完全充满乐趣地将这种超级加速当做可能性生成器，通过它能够实现“越来越迅速的时间的时间化’”。游戏者“摆脱了………预先给定的时间强迫、时间约束和时间命令……他修改并且模式化他自己的高度情境化的原时。因而，这个游戏者’在他的方向中反映了增加了的社会的动态性和复杂性，这样的社会在事件的潮水中，越来越多地在只是瞬间性的情境描述中捕捉它们自己的身份”[44]。
格特·君特·沃斯也从不断变化的模式中界定了这一类的情境化的生活方式，也就是说一边是传统的生活方式，另一边是战略性的生活方式。前者的内在逻辑的核心是“稳定性和不言而喻性：人们通过这样的生活方式将社会预先给定的井然有序的’生活的观念牢牢地作为他们的日常生活安排的导向，并且人们在对生活的安排’的努力中首先看中安全性和规律性”[45]。生活方式的这种形式,显然是与在前面所得出的稳定的先验身份的历时性逻辑相对应，也就是说一次性找到的对身份模块的安排将被一直保留下来：“在这个意思上而言，当有人找到了他的生活’的时候，就可以下结论说，他不再可能会有变化了。”[46]相反，对于从由霍宁阿伦斯和格哈德所定义的被技术所迷惑的弄潮儿(或者说是时间经理人)的时髦人物形象不由自主地想到的战略性的生活方式，沃斯却将它作为在与晚期现代相适应的日常生活安排的方式中的一个变体、是许多生活关系中的一种，当然从他所选择的特征来看，这种弹性的晚期现代的生活方式毫无疑问的确起源于福特式工业化的现代的生活方式。“战略式的’生活方式涉及……系统的计划、计算和对人生中的关系和资源的主动的控制，从而实现人生规划：对于这种生活方式而言，重要的视角是对日常生活过程的持续的优化和压缩。”[47]沃斯对于这种情境化的生活方式和战略性的社会方式的相反之处作出了如下的总结：
第十一章情境化的身份确定:从流浪汉到游戏者
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[43] Hörning,Ahrens,Gehard,1997年，第178 页。Brose、Wohlrab-Sahr 和 Corsten 也在他们的有关晚期现代的生活方式的形式或者类型的研究中以临时工作为例子得出结论，对变化的条件最好的适应以及人生组织或者说生活方式的“最现代的”模式是与游戏者的做法非常相似的“去中心化的类型”：“在(其他)类型中感到难以解决的在去中心化的类型中却出现了进攻性的变化……这个类型的时间视野体现为当下的未来’。而这个未来表现为开放的………在这种可能性的含义下，未来是对不同的发展开放的……当不再有中心视角的时候，也就没有了固定的生活目标;确切地说这就是，是视角上的变化以各种各样的方式得以实现了，之后未来的偶然性不再是心神不宁的原因了。”(Brose、Wohlrab-Sahr和Corsten,1993年,第322页)
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[44] Hörning,Ahrens,Gehard,1997年，第179 页和第174页。
[45]Voß,1998年,第20页及其后页。
[46]同上书,第21页。