与此同时,在这里也说明了,如同在第二章.2(2)所介绍的通过分化、合理化、驯化和个人化所描述的现代化的过程的四个矛盾的互补原则，可以被理解为社会加速的后续影响，而且也指出了这些互补原则是如何与所谓的凝固趋势联系在一起的(请参照图2-1):伴随着社会的(功能)分化的控制丧失的过程和去一体化的过程,如同我已经指出的那样，意味着加速背景下的去同步化的后果；意义源泉的被侵蚀表现为合理化的反面，它在后历史时代被作为意义的最终消灭的顶峰;如同在讨论这些发现时所指明的，这一切的原因特别在于加速地使传统、知识储备和行为习惯失效，同样也在于组合结构的不断变化;从对自然的控制到对自然的毁灭(到通过自然对自身的潜在的毁灭)的转变首先展示了对自然的“原时”的轻视所带来的后果，伴随着个体化过程出现了互补的而且矛盾的(在“大众文化”中)自治的丧失，如同我所展现的，有关这方面的文化批判上的担忧的基础也特别体现在加速背景下的“背井离乡”和/或“疏离异化”的体验，这样的体验也表现在诸如不断增强的(对于“原本”重要的事情)没有时间的感觉，尽管有越来越多的时间通过技术的加速被节省下来了。[17]
第十三章 加速和停滞:尝试对现代性的重新定义
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