第二节 走向社会本真的人学现象学批判
《1844年手稿》的第一笔记本的语境是十分复杂的。以我之见，它实际上展现为三种不同的话语：一是处于被告席上的资产阶级社会制度及国民经济学(直接被反驳的对象)；二是蒲鲁东一青年恩格斯的审判与指认；三是马克思超越这种在国民经济学范围内指控资产阶级社会的哲学人本主义批判(里面又暗含着自然唯物主义前提)。这无疑是一种十分深入又极其复杂的理论对话。因而，我们一旦抽离了马克思当时经济学研究的具体语境，就根本无法理解马克思这里极具针对性的深层批判逻辑。
- 第一笔记本的文本结构与总体逻辑构架
如前所述，在《巴黎笔记》中，马克思的读书逻辑刚开始布展时所呈现的是被动的外在经济学摘录，直至《穆勒笔记》中才凸现出人本主义批判逻辑。同时我已经指出，马克思此时发现不能再按照青年恩格斯的思路来批判政治经济学。因为他意识到，这种思路仍然没有走出《1844年手稿》1-1所指认的那种“国民经济学的立场（StandpunktdesNationalökonomen)”。所以在1-1中，马克思先是策略性地以恩格斯的《国民经济学批判大纲》为原则，然后按照国民经济学的思路，批判性地梳理资产阶级社会分配关系的三大部分。显然，这种思路(第二种话语)仅仅是国民经济学(第一种话语)的直接颠倒，这是青年恩格斯的《国民经济学批判大纲》(它的主导逻辑是经济学的客观强性逻辑，而人本主义逻辑恰恰是其弱性逻辑的思路)和蒲鲁东的《什么是所有权》这两本书的共同前提。这条思路的源发性基础是李嘉图式的社会主义，即站在既定的经济学观点上翻转资产阶级劳动价值论，根本否定资产阶级社会私有制。在这里，它实际上是透过蒲鲁东的《什么是所有权》的棱镜，而由恩格斯的《国民经济学批判大纲》的批判思路完整地显现出来。马克思诚然在1-1中先策略性地采用了这种做法，但迅速否定了这条思路，因为他觉得这是“站在国民经济学的观点上反对国民经济学”。这也是他在《穆勒笔记》中就已经发现的问题。所以，1-1的总体思路仅仅是一种用社会主义的观点在国民经济学的理论范围内来批判经济现象的逻辑布展过程，在我看来，这不过是为下面更深层次的人本主义本质批判设立对象。
第三章 人本学劳动异化史观与走向客观经济现实的复调语境
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