2.令人费解的《笔记本中的札记》
在上一节中，我们已经了解到，在1971年，马克思于1845年3月写下的《评李斯特》的手稿被发现了，在这一新的文本中，我们可直接看到马克思思想的重大变化。而我称之为马克思哲学新视界的第二个思想实验，就是马克思在写完《评李斯特》之后，于1845年4月写下的《笔记本中的札记》的手稿。①它正好与《黑格尔现象学的建构》在同一个记事本上，位于第53页的上端，它的下面紧接着著名的《关于费尔巴哈的提纲》。翻遍国内马克思主义思想史论著，国内学界居然完全忽略了这一重要细节。
这个文本十分简短，只有看似相互并列又似乎无直接联系的四个要点：
神灵的利已主义(göttlicheEgoist)同利已主义相对立。
革命时期关于古代国家的误解。
“概念”和“实体”(Substanz)。
第四章 马克思主义哲学革命前夜的实验性文本
①1932年首次发表于 MEGA1第一部分，第5卷。后收入 Marx-Engels-Gesamtausgabe(MEGA2)，V/3，Berlin：Dietz Verlag，1998，S.19。参见《马克思恩格斯全集》第42卷，人民出版社1979年版，第273页。—本书作者第四版修订注。
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