直接指认了这一思想。
汤普逊还认为，劳动与交换“不仅是生产之源，而且也是道德和幸福之源”①。他意识不到，劳动与交换其实不是同一个层次的东西。用另一位李嘉图式的社会主义经济学家勃雷②的话来说，那就是人的品格“是由他的环境在他的生存的基础上造成的”③。这个表述是有合理之处的。从生产中产生人的品格和道德！这不是物质与意识对立的自然唯物主义，而是社会唯物主义的观点。勃雷还有一句更精辟的话，“财富的生产及确当的分配，乃是各种享受的先决条件，因为只是在这个基础上，才能建立人类真正快乐的上层建筑”④。马克思在《曼彻斯特笔记》第六笔记本⑤中直接摘录了这段文字。在这一点上，勃雷比汤普逊深刻和精准。为此，汤普逊还列举过一个有关劳动者道德的例子：“一群为赤贫所折磨的无衣无食的人，他们还想以声誉名望来沾沾自喜吗”？在悲惨的生活处境中，穷人绝对不可能知道什么是“道德”的。对他们来说，思想和说教是无用的。
动机是从事物产生的，从周围的环境产生的，不是从空洞无聊的语言中产生的。语言之所以有用是因为它能够传达并给人以关于这些事物和环境的知识。如果这些东西根本不存在，语言就仅仅是一种欺骗。⑥
第五章 马克思哲学新视域建构的重要理论参照系
①[英]汤普逊：《最能促进人类幸福的财富分配原理的研究》，何慕李译，商务印书馆1986年版，第67页。
②勃雷(J.F.Bray，1809—1895)，英国社会主义经济学家，其主要论著有：《对劳动的迫害及其救治方案》(1839)等。马克思在1845年的《曼彻斯特笔记》中读到了他的这本著名论著。并且在1847年的《哲学的贫困》一书中大段引述了此书。参见《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第110—117页。
③[英]勃雷：《对劳动的迫害及其救治方案》，袁贤能译，商务印书馆1959年版，第120页。
④[英]勃雷：《对劳动的迫害及其救治方案》，袁贤能译，商务印书馆1959年版，第66页。
⑤Karl Marx, Manchester-He fte(6 -9), MarxEngels-Gesamtausgabe(MEGA2), IV/5, Text, Berlin：Walter de Gruyter GmbH，2015，S. 35.—本书作者第四版修订注。
⑥[英]汤普逊：《最能促进人类幸福的财富分配原理的研究》，何慕李译，商务印书馆1986年版，第204—205页。
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