马克思指出，物质生产力是全部人类社会历史的基础。他在此连续地使用了三个“决定于”，以加强逻辑语境的递进和更深一层的基始性作用。他试图强调，历史的确是由人类主体的实践能力创造的，作为历史基础的生产力是人类主体实践能力的结果。可是，人类主体的这种实践能力并不是天马行空地任意设想的东西，而决定于人们所处的特定的历史条件，这个“条件”又决定于先前已经获得的特定的生产力，并且决定于“在他们以前已经存在”的特定的社会形式。这三个“决定于”的核心是生产力发展水平的特定历史性。人类主体通过实践创造历史，而这种创造本身又受到历史发展状况的制约。这种重要的历史辩证法观点是值得我们那些热衷于“实践人道主义”的论者注意的，因为它恰恰体现了一种现实的历史的具体的辩证唯物主义的关系。在马克思的科学历史观中，作为逻辑基点的实践不是历史的“本体”，它本身正是由历史的生产力条件制约和新的现实创造共同建构的！按照马克思后来的表述，特定的物质生产与再生产所实现出来的一定的生产力水平，才是客观社会生活中第一级(不仅是第一性!)和原生的一般基础，由此之上才能形成一定历史条件下的第二、第三级的社会层面和结构。②所以马克思认为，只不过在一定的历史断面上，人利用已有的生产力为新的生产服务，这就形成了某种“历史的关联(conexité)”，“形成人类的历史(l'histoiredel'humanité)”。③这个 conexité 相当于德文中的Zusammenhang。可见，一定的现实生产力的发展状况，正是马克思面对人类历史生活和观念的
马克思主义研究丛书·回到马克思
①《马克思恩格斯全集》第27卷，人民出版社1972年版，第477—478页。参见Marx-Engels-Gesamtausgabe(MEGA2), /2,Text, Berlin: Dietz Verlag, 1979,S.71。
②参见《马克思恩格斯全集》第46卷上册，人民出版社1979年版，第47页。
③参见《马克思恩格斯全集》第27卷，人民出版社1972年版，第478页。参见Marx-Engels-Gesamtausgabe(MEGA2), Ⅲ/2, Text, Berlin: Dietz Verlag, 1979,S. 72.
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