- 马克思对蒲鲁东经济学观点的批判
马克思的《哲学的贫困》是用法文写作的，以便直接对法国工人产生作用，把他们从蒲鲁东的错误影响下解放出来。在传统学界的研究视域中，一般指认《哲学的贫困》是马克思的第一部经济学著作。而实际上，如果从以经济学为研究对象的角度来看，它远不是第一部著作(此前还有《1844年手稿》和《政治与政治经济学批判》)，但是，它可以说是第一部公开发表的马克思主义著作，也是第一部公开发表的经济学著作。准确地讲，这是一部哲学经济学论著，是马克思用广义的历史唯物主义方法研究经济学的结果。
如前所述，正是历史唯物主义的进一步确立，以及马克思对英国“以李嘉图学说为依据的无产阶级反对派”，即霍吉斯金、汤普逊、勃雷和格雷等人论著的直接研究(《曼彻斯特笔记》)，马克思最终清除了蒲鲁东的影响，从而开始了经济学观念的最初转变。而在《哲学的贫困》一书中，马克思又对蒲鲁东进行了彻底的清算。他通过经济学和哲学两个方面，揭露了蒲鲁东对资产阶级社会批判的非科学性和小资产阶级的反动特征。在这本书中，马克思对蒲鲁东价值论的经济学批判与对蒲鲁东的历史观方法论的批判是分别进行的，对资产阶级自然主义历史观和形而上学方法论的批判与肯定李嘉图的价值理论则是同步发生的。
这本书分为两章，一共八节。第一章是立足于马克思正在撰写修改的《政治与政治经济学批判》一书的经济学研究，而第二章则是依据《德意志意识形态》特别是《马克思致安年柯夫》的广义历史唯物主义与历史辩证法。
第一章“科学的发现”中的三节，主要分析蒲鲁东的价值理论，这也是该书对经济学本身的探讨。总体而言，这些讨论在基本观点和方法上是正确的，但由于马克思此时还没有真正解决政治经济学的深层问题，因而也没有形成马克思主义对政治经济学的总体逻辑。所以他的大量观点还是依托于古典经济学，特别是李嘉图的经济学理论。马克思自己的经济学的真正创立，是在十年之后的《1857—1858年经济学手稿》中完成的。在上面的讨论中，我们已经看到，蒲鲁东的经济范畴往往与神学式的假黑格尔哲学混杂在一起，用马克思的话来说，就是“分工和这种分工所包含的交换等都是凭空掉下来的”①。所以，蒲鲁东根本不知道和无法理解人类社会生活存在的历史性特征。比如“交换(échange)有它自己的历史(histoire)。它经过各个不同的阶段”②。在中世纪，交换的只是剩余品；而后来，“一切产品，整个工业活动都处在商业范围之内，当时一切生产完全取决于交换”③；最后，才出现“人们一向认为不能出让的一切东西，这时都成了交换和买卖的对象”④的时期。交换，总是一定历史时期中的特定的生产方式中的交换。
第七章 马克思主义哲学革命的最后视域
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