马克思指出，在以往的政治经济学研究中，所有资产阶级
经济学家们都把分工(division du travail)②、信用(crédit)、货币等资产阶级生产关系(rapports de la production bourgeoise)说成是固定不变的、永恒的范畴。…经济学家们向我们解释了生产怎样在上述关系(rapports)下进行，但是没有说明这些关系本身是怎样产生的，也就是说，没有说明产生这些关系的历史运动(mouvementhistorique)。③
因为在马克思已经创立的历史唯物主义中，人类生存最重要的“本体”规定不是什么永恒不变的抽象本质，而是一定的历史性存在。资产阶级政治经济学正确地看到了生产在人类生活中的基始性作用，一些优秀的代表人物(如李嘉图)甚至已经能够把握资产阶级社会运行中的经济关系。马克思在同期写下的《道德化的批评与批评化的道德》一文中指出，斯密和李嘉图的学生都会知道，现代私有制是整个“资产阶级生产关系(bürgerliches Produktionsverhältnis)的总和”，这些生产关系都是阶级关系，即“一定历史运动’的产物”。④在前面，我们将他们的这些重要的思想概括为社会唯物主义。在对待过去的社会历史运动，特别是资产阶级对封建社会的否定上，这些资产阶级科学家可以说是具有一定的历史性眼光。可是，面对资产阶级社会的现实，这些经济学家(同启蒙运动以来的一切资产阶级思想家一样)都将资产阶级社会的生产方式视为人类生存的自然(天然)形态，视为亘古不变的东西。马克思分析道：“经济学家们在论断中采用的方式是非常奇怪的。他们认为只有两种制度：一种是人为的(artificielles)，一种是天然的(naturelles)。封建制度是人为的，资产阶级制度(la bourgeoisie sont des institutions)是天然的。”①而从实质上看，
第七章 马克思主义哲学革命的最后视域
①参见《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第139页。在法语中，rapport一词的意思为“关系”，在马克思这里的法德语转换中，相当于德文中的Verhältnis;而他在致安年柯夫书信中多用的relacion则相当于德文中的 Beziehung;另外那个 onnextion则大约对应于德文中的 Zusammenhang。——本书作者第三版注。
②马克思这里使用的division du travail中，travail是“劳动”，division是“分开”的意思，与德文中的 Teilung der Arbeit 相近，法语中，“分工”还有另外一词 se partager la besogne， besogne是“工作”的意思，后者不能直接指向劳动者的劳动。一本书作者第三版注。
③《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第139—140页。
④参见《马克思恩格斯全集》第4卷，人民出版社1958年版，第352页。——本书作者第三版注。
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