具体地说，在《1857—1858年经济学手稿》中，马克思从经济学中弄清楚了这样一些具有哲学意义的重要问题。一是人们容易注意到的商品的使用价值一自然特性一物的规定性，这仅是一种物质前提。在资本主义经济运作中，这种客观存在倒成了次要的东西，它不是不存在，而是成了一定社会经济关系的附属物。它是社会生活中可以捉摸可以看见的东西，相当于黑格尔所说的无关紧要的物相。二是马克思注意到商品与货币所遮蔽的社会关系一经济形式，这是资本主义生产方式的特殊产物，人与人的劳动交换颠倒地表现为事物与事物的关系，这种事物化关系其实成为遮蔽真实社会关系的假象。黑格尔认为，这类物化关系相当于观念(本质和规律)在自然物质中的沉沦和后来劳动外化中的异化。三是马克思发现了劳动二重性理论，并且第一次通过这种理论揭示了资本主义经济关系颠倒的原因。在资本主义分工的基础上，劳动(私人)不再具有直接的社会性，只有通过交换才可能被确定为一般生产要素，这种市场中的共同的劳动(抽象劳动)才构成价值实体，构成一种特殊的社会关系，它使一切劳动产品具有相同的质(商品质是不可以直接比较的)，价值实体不是特殊劳动，而必然是社会一般劳动。使用价值(自然差别)与价值(经济等价)的矛盾必然产生商品与货币的直接分立。由此，价值关系获得了一个独立的与商品的自然存在并存的纯经济的存在货币(一般等价物)。货币实际上是形成商品生产者相互全面的依赖性事物的依赖性的根本。四是现实的经济结构直接颠倒了历史发生学意义上的社会历史结构，社会关系的历史次序“倒是由它们在现代资产阶级社会中的相互关系决定的，这种关系同表现出来的它们的自然次序或者符合历史发展的次序恰好相反”①。
第八章(1857—1858年经济学手稿》与历史唯物主义
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