在后来的《政治经济学批判》中，马克思更精确地指明：“生产交换价值的劳动还有一个特征：人和人之间的社会关系可以说是颠倒地表现出来的，就是说，表现为事物和事物的社会关系。……因此，如果交换价值是人和人之间的关系这种说法正确的话，那么必须补充说：它是隐蔽在物的外壳之下的关系”⑤。从马克思的历史现象学观点来看，“一种社会生产关系采取了一种物的形式，以致人和人在他们的劳动中的关系倒表现为物和物彼此之间的和物与人的关系，这种现象只是由于在日常生活中看惯了，才认为是平凡的、不言自明的事情”⑥。这正是历史现象学试图证伪的现象。
一种社会生产关系表现为一个存在于个人之外的物，这些个人在社会生活的生产过程中所发生的一定关系表现为一个物品的特殊属性，这种颠倒，这种不是想像的而是平凡实在的神秘化，是生产交换价值的劳动的一切社会形式的特点。①
马克思主义研究丛书·回到马克思
①《马克思恩格斯全集》第46卷上册，人民出版社1979年版，第108页。中译文将此处的sachliche译为“物”，我改译为“事物性”。参见Karl Marx，Grundrissen，Marx-Engels-Gesamtausgabe(MEGA2)，II/1，Text，Berlin：Dietz Verlag，1976,S.94。——本书作者第三版注。
②《马克思恩格斯全集》第46卷上册，人民出版社1979年版，第104页。
③舍勒(MaxScheler，1874—1928)，德国著名基督教思想家，现象学价值伦理学的创立者，知识社会学的先驱，现代哲学人类学的奠基人。
④参见[德]舍勒《价值的颠覆》，罗悌伦等译，三联书店1997年版，第22—134页。
⑤《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1962年版，第22页。
⑥《马克思恩格斯全集》第13卷，人民出版社1962年版，第23页。
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