实际上，里嘉图是说，在一国内，一切的资本，不论资本是依照什么程度蓄积的，都能有利润地被使用；但另一方面，他又说，资本的蓄积，会妨碍它的“有利润的”用途，因为蓄积必定会引起利润的减少，从而，引起蓄积率的减小。
第二篇 里嘉图学派的解体
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①在这里，里嘉图是把“生产的”和“有利润的”视为相等。在事实上，在资本主义生产内，也只有“有利润的”，是“生产的”。资本主义生产和绝对的生产的差别，是在此；资本主义生产的限制，也就在此。为要使生产成为“生产的”，生产必须这样进行，以致生产者大众，从生产物需要的一部分，被排除出来。生产物必须与一个阶级相对立而被生产出来，这个阶级，论其消费，是和他们的生产不成任何比例的—因为资本的利润，正好由他们的生产超在他们的消费以上这一个事实构成。在另一方面，这种生产物又必须为这诸阶级而被生产出来，这诸阶级是不生产，只消费的。剩余生产物将会取得这样的形态，在这个形态上它成了这诸阶级的需要对象。资本家自已在他愿意蓄积时，对于那些会加在所得内的生产物，一定不会比例于他是它们的生产者这件事，尽量发挥他的需要。从而，马尔萨斯就在他对面，设立诸阶级，认他们的任务，不是蓄积，而是消费。一方面把这一切矛盾都假设了，别方面又假定，生产的进行是全无冲突，像这些矛盾都不存在一样。买和卖是分离着，商品和货币是分离着，使用价值和交换价值是分离着。但在别方面，又假定这种分离是不存在的，而只有直接的交易。消费和生产是分离着的；有些生产者所消费的，没有〔他们所生产的那样多〕，但有一些消费者是不生产的。但他又假设生产和消费是合一的。资本家从事生产的直接目的，是增加他的利润，是交换价值，不是享受。但又假设，他是直接为享受的缘故，并且只为享受的缘故，才从事生产；假设存在资本主义生产内的各种矛盾——那些矛盾会归于均衡，那是确实的，一个均衡过程，但这个均衡过程，同时会表现为恐慌，表现为互相分裂，漠不相关，互相对立，但又互相隶属的诸要素之强制的结合是不存在的，当然也不能发挥什么作用。每一个产业部门的每一个资本家，都是比例于他的资本，不问社会的需要，那就是，不问同产业部门诸资本的竞争的供给，而进行生产。但他又假设，他好像是奉社会的命令生产的。好像在没有国外贸易时，奢侈品就会不计成本，在国内生产一样。这样，除了在必要生活资料的生产上，劳动是极不生产的了。从而，资本蓄积〔也很小】。所以每一个国家，都能把蓄积在国内的资本使用，因为依照前提，只有少许的资本会在国内蓄积起来。