“无论6个人的劳动的生产物是100，是200，还是800卡德谷物，只要资本家在生产物中占有的比例部分是，这第四个部分，用劳动计量，就会常常保持不变①。如果生产物是等于100卡德，在其中，便会有75卡德给予工人；属于资本家的25卡德，将支配两个人的劳动。如果生产物等于300卡德，这6个人将会得225卡德，那属于资本家的75卡德，也只支配两个人，不能更多③。属于资本家的比例部分的增加，是和用劳动计量的利润的价值的增加，换言之，和他的支配劳动的能力的增加，指示同样的事情。”(前书第69页)
资本家占有他人劳动的能力的增加，和劳动者占有自己的劳动的能力的减少，不是恰好互相照应的事么？
“对于利润和劳动价值同时增加的学说，人们也许会反对说，所生产的商品，是资本家和劳动者由以取得他们的报酬的唯一源泉，从而，一种人的利得，必然会成为别一种人的损失。要答复这一层，是很容易的。在生产物保持不变的限度内，这种责难无可否认是正确的；但如下的话也是无可否认的，即：如果生产物倍加了，每一种人所有的量（portion）都能够增加，虽然一种人所有的比例部分（proportion)将会减少，别一种人所有的比例部分将会增加。”
这正是里嘉图的话。二者的比例部分是不能同时增加的。如果一种人的比例部分增加了，别一种人的比例部分将成比例的减少。至于把“工资的价值”称为属于劳动者的部分，但把“利润的价值”称为比例；又认同一商品有两个价值，一个在劳动者手里，别一个在资本家手里那完全是培利先生自己的胡说。
“属于劳动者的生产物部分的增加，形成他的劳动价值的增加（因为在这里，是把价值解做一定量的商品M.）；但指示利润的增加的，是属于资本家的比例的增加（因为在这里是把价值解做同一种商品，但它不是依它的量来计量，却是依它里面包含的劳动来计量一一M.)。所以（那就是，因为在这里，不合理的，用了两种尺度，第一是用商品，第二是用这个商品的价值—M.)，很明白，二者同时增加的假设，并不是不合理的。”(前书第70页）
第二篇 里嘉图学派的解体
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①如以劳动计量，则就生产物中那属于劳动者的而言，情形也会是这样。
②并且，属于劳动者的75卡德，也将支配6个人的劳动。（原文，在这里及下注，不是6人，而是4人。K.)
③同样，这6个人的比例部分，225卡德，也总只能支配6个人，不会更多。为什么这个全能的培利，不许里嘉图拿劳动者的比例部分，和资本家的比例部分，(用劳动计量的）来互相比较，并比较它们的表示在劳动上面的价值呢？
④ 如果“利润不指示一个商品，一个能和别一种商品交换的商品”（见上)，从而也不指示任何价值，他又怎样能说利润的价值和利润的价值的增加呢？属于劳动者的比例部分不减少，属于资本家的比例部分又怎样能够增加呢？