但麦克把困难排除了，他立足在穆勒的无意味的遁词上。人们每遇到恶弊，想要扫除它时，总是由空洞的语言，扫除这种弊害由以发生的特征的区别。在这里，特征的区别是：劳动力的使用价值是劳动，从而是创造交换价值的。其他各种商品的使用价值，便是和交换价值不同的使用价值；这种使用价值，经过任何变化，也不会变更它们的原来已经决定的交换价值。人们为要扫除弊害，就把商品的使用价值称做交换价值，把它们当做使用价值所通过的各种操作，它们当做使用价值在生产上所提供的各种服务，称做劳动，因此，人们在日常生活上说劳动家畜，劳动机械，并像诗人一样，说铁在热火下劳动，或者说，它是在槌的重压下劳动。他们要证明，每一种“操作”都是劳动。实在说来，再没有什么还比这种证明更容易了，因为劳动就是一种操作。但若这种证明是确当的，我们也能够因为一切有感觉物都有体，便由此证明一切有体物都有感觉了。
“劳动，不问它是由人实行的，由下等动物实行的，由机械实行的，还是由自然力实行的，只要它的目的是在引起一定的结果，我们便有权把它定义为一种活动或操作。”（前书第75页1注）
但这并不〔仅〕是就劳动工具说的。照事情看去，那也同样适用于原料。羊毛在吸收染料时，也要经历一种物理的活动或操作。一般说来，如果物自身不生反应，任何物也不能在物理方面，力学方面，化学方面，等等，受到反应，以达成预期的结果。那就是，如果它自身不劳动，它就不能被加人劳动。这样，加在生产过程内的商品所以会增加价值，不仅因为它自身的价值被保持着，并且因为它们已经由如下的方法，创造新的价值了，即：它们不只是对象化劳动，并且“会劳动”。这样，一切的困难当然都被排除了。
第二篇 里嘉图学派的解体
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