“但这种变化的价值，不会由我们现在考察的自然力的操作或劳动，而增大起来，那是完全和这种操作或劳动相独立的。但这个价值，会由资本额或以前的劳动的生产物，增大起来，这种资本或生产物，在结果的产出上，是和这些自然力合在一起的。这好比，磨谷的费用，不是依存于推动磨的风或水的活动，只是依存于这种操作上使用掉的资本额。”(前书第79页)
所以，磨石因为当做资本，当做“以前的劳动的生产物”，会在磨谷的操作上消耗掉，所以会把价值加到谷物内，那决不是因为磨石“劳动”了，不过因为在磨石“消耗”时，它里面包含的价值，它里面包含的劳动，也会“消耗”。
麦克就依照这种美好的说明，把握他从穆勒和萨伊那里占有的智慧。他由此把价值法则和一切矛盾的现象调和，并综合起来说：
“劳动一词……在一切价值研究上……指示人的直接劳动或人所生产的资本的劳动，或兼指这两者。”(前书第84页)
所以，说到劳动，他是指人类的劳动，其次是指他的蓄积劳动，最后是指利用一—那就是诸使用价值在（产业）消费中会发展开来的物理性质等等。离开这些性质，使用价值就消灭。使用价值是只能在消费中发挥的。所以，说到劳动生产物的交换价值，我们是指这些生产物的使用价值，因为这个使用价值只由它在消费中的活动（或如麦克所说)，由它在消费中的“劳动”构成，而无论这种消费是不是产业的。诸使用价值的“操作”，“活动”或“劳动”的种类，完全和它们的自然尺度一样，会因这些使用价值自身互相不同而互相不同。然则，我们是用什么同一体，什么尺度，来比较它们呢？这个同一体，是由这个普通的名词“劳动”形成的。只要把劳动自身还原为“操作”或“活动”，使用价值的全然不同的活动也就当做劳动来伪造了。里嘉图的这种庸俗化，结果就把使用价值和交换价值同一化了。这种庸俗化，我们必须认为是里嘉图学派的解体之〔最后的和最不洁的〕①表现。
“资本利润不过是蓄积劳动的工资的别名。”(麦克《原理》1880年，第291页）那就是这种工资的别名，这种工资是为那些当做使用价值加在生产内的商品的服务〔而支付的】。
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剩余价值学说史
① 这几个字，也可读为“besten und schnurrigsten”(最好的和最美的)。—K.