除开无数的日常需要(那对于劳动者是决定了的，劳动者也只能满足日常的需要）不说，我们也看到，一般说来，生产和消费是益益成为同时的，从而，就全社会考察，一切人的消费，是益益更以他们的同时的生产，或宁可说同时生产的生产物为依据。
把这一切加以吟味，资本家为劳动者而将生活资料“存蓄”云云，不外归结到如下数点：
(1）商品生产的前提是：人们可以在商品形态上，在市场上，发现他们所不生产的各种消费资料，或者说，商品一般会当做商品被生产出来。
（2）在事实上，劳动者所消费的商品的最大部分，在当做商品和他相对待的最后形态上，是同时的劳动的生产物，从而，决不是由资本家存蓄的。
(3)在资本主义生产内，由劳动者自己生产的生产手段和生活资料，其一会对于劳动者成为不变资本，其他会对于劳动者成为可变资本；他的生产条件，会表现为资本家的所有物；并且，这些东西由他手里到资本家手里的移转，他的生产物或其价值一部分流人资本家手里的事实，便是为他而行的流动资本的“存蓄”。劳动者在他的生产物完成以前必须消费的生活资料，是由这样，成为流动资本的，即：他不直接用他过去的生产物的价值或凭他的未来的生产物来购买或支付，但先从资本家手里受到一种凭证，货币；就是依这种凭证，他过去的，未来的，或现在的生产物，才使资本家取得权利。
在这里，荷治斯金要论证，劳动者是依存于其他劳动者的并存的劳动，不是依存于以前的劳动。
第一，因为他要把“存蓄”这个名词排除；
第二，因为“现在的劳动”是和资本相对立的，反之，以前的劳动，却被经济学者视为就是资本，是和劳动相分离相对敌相独立的劳动形态。
但对于同时的劳动，就它和既往的劳动相反对的意义来把握，本
第三篇 建立在里嘉图理论基础上的反对论
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