说高利贷者，商人等等有一个“货币财产”，不外就是说，国民的财产，在表现为商品和货币的限度内，是累积在他们手里。
在高利贷业者不是生产家的限度内，资本主义生产本来是要和高利贷斗争的。在资本主义生产已经稳固时，高利贷对于剩余劳动的支配权——那是和旧生产方法的继续相结合的—早已经完了。产业资本家会在利润形态上，直接把剩余额占为已有；他已经把生产条件掌握住一部分了；年蓄积的一部分，也是直接由他占有。从这时候起，那就是，从产业的和商业的财产发展的时候起，高利贷者，即利息贷放者，不过是这样一种身分，已由分工而和产业资本家分离，但服从在产业资本下面了。
(路德在审判高利贷时，还说了如下的话）：
“高利贷者大声喊说，契约和印章是应当谨守的。这时，法官必须断然答说，In malis promissis。神学家也说，对恶魔立的契约，盖的印章，是无效的，好像那是用血写的，盖的一样。因为，凡与神，理和自然相违反的事情，都是无效的。只要能够这样做的国君勇敢起来，撕毁这种印章契约，决然在他的尊严或信仰之前，把他责罚就行了。………
“所以，在这世界上，除了恶魔，没有再比守财奴和高利贷业者更大的人类的敌人，因为他们要求变为支配一切人的神。土耳其人，武人，暴君，纵为恶人，仍不得不让人民生活，且还自承为恶人，为人类之敌。他们有时还会并且必须对他人给与以若干同情。高利贷者与贪财鬼却会尽其力之所能，使全世界陷于饥饿贫乏的深渊，并由此使一切物变为己有，他们立在像神一样的地位上，使一切人永远成为他们的隶属。他们心里笑着，全身的血都畅流着。他们穿起华丽的外套，佩着金链指环，拭拭油口，俨然是高贵的敬神者，自命是和神一样慈悲的人，自命是和母神及一切圣民一样友爱的……
第七篇 利润，利息与庸俗经济学
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