比如毛织物的价值是由织机，羊毛等等和工资—〔毛织物生产]的诸成分上面的蓄积劳动决定；在这里，所谓蓄积劳动，不外就是指实现了的劳动，对象化了的劳动时间。但当毛织物完成，生产结束时，那支出在毛织物内的直接劳动同样会转化为蓄积的实现的劳动。所以，为什么织布机和羊毛的价值，是由其内包含的实现的劳动(那不外就是实现在一个对象物内，一个结果内，一个有用物内的直接劳动)决定，毛织物的价值却不是这样决定呢？只要毛织物再当做生产成分，比方说，再加在染色业或缝衣业内，它就是“蓄积劳动”了。上衣的价值是由劳动者的工资，它们的工具，和毛织物的价值决定的；这些东西的价值自身，则由其内“蓄积的劳动”决定。如果我把商品当做资本来考察(在这里，就是当做生产手段来考察)，它的价值是分解为直接劳动，它叫做“蓄积劳动”，因为它是存在对象化的形态上。反之，如果我把这同一商品当做商品，当做过程的生产物和结果来考察，它的价值就不是由蓄积在它自身内的劳动决定，而是由蓄积在其生产条件内的劳动决定了。
由资本价值决定商品价值的企图，事实上，是一个美好的循环论证，因为资本的价值等于资本依以构成的商品的价值。对于这位先生，詹姆士·穆勒如下的话说得很对：资本是商品，说商品的价值是由资本的价值决定，等于说，商品的价值是由商品的价值决定。
如果商品的价值是由生产它的资本的价值决定，换言之，是由蓄积或实现在这个资本内的劳动量决定，那还有一点要注意：
商品第一包含使用掉的固定资本的价值；第二，包含原料的价值，那就是包含在固定资本内和原料内的劳动量。第三，又包含对象化在当做工资用的货币或商品内的劳动量。
有两种情形是可能的。
包含在固定资本和原料内的“蓄积”劳动，在生产过程之后，是和在生产过程之前，保持不变的。但就所使用的“蓄积劳动”的第三部分而言，劳动者或是由他的直接劳动，代置这种蓄积劳动那就是，附加在原料等等里面的“直接劳动”，把已经在工资内包含的蓄积劳动，照原量，表现在商品内，生产物内。或是表现成为更多的。
第二篇 里嘉图学派的解体
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