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十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义 第3卷 世界的时间 · 第 547 页

PDF 物理页索引 567 · 第五章世界支持欧洲或是反对欧洲

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十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义 第3卷 世界的时间
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第五章世界支持欧洲或是反对欧洲
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我们是否搞错了?撒哈拉边境沿线的开放过程完全相同。伊斯兰的骆驼商队进入非洲竟与欧洲的船只同样自由。攻击的地点和出入的大门任凭他们挑选。加纳、马里、加奥帝国之所以被选作突破口,似乎与开发当地的象牙、金砂和奴隶资源有关。何况自从葡萄牙人来到几内亚湾,这项开发活动被包抄了后路,原有的政治赘疣开始恶化。廷巴克图1591年被摩洛哥冒险家一举攻克。190

伊斯兰帝国主义和西方帝国主义之间的内在同一性在这里再次暴露无遗。两种文明都具有侵略性,都推行奴隶制。黑非洲因其软弱无力和丧失警惕而付出了代价。侵略者在黑非洲边境出现时确实带着当地从未见过的物品,足以迷惑可能的顾客。贪婪也起了作用。刚果国已说道:夜幕刚落,“盗贼和无耻之徒竟绑架我们的贵族和附庸的子弟,一心想得葡萄牙的物品和商品,以满足自己的贪欲”。191加西亚·德·雷森迪1554年写道:“他们互相把对方卖身为奴,许多商人专门诱骗他们上钩,把他们交给黑奴船。”192意大利人吉奥·安东尼奥·卡瓦齐1654至1667年间在非洲居住,他指出:“刚果人为了一串珊瑚项链或一点葡萄酒,不惜出卖自己的父母、子女、兄弟姊妹,一边还对买主指天发誓,说他卖的是家中的奴隶”。193谁也不否认非洲人的贪婪起了作用,而欧洲人则有意煽起他们的贪心。葡萄牙人讲究服饰,以此作为社会等级的标志;他们在依附的黑人中也培养对穿戴的喜好。此举可能别有用心,因为一名葡萄牙人于1667年在索法拉建议“强制”习惯赤身裸体的普通黑人戴上缠腰布;如此这般,“印度生产的全部织物也不够保证一半黑人的需要”。194人们为了达成交易不择手段,包括垫借货款;欠债人如无力偿还,债主扣押他的财产乃至他本人都是合法的。纯暴力也被广泛使用:每当暴力横行无阻,利润便打破纪录。1643年,一名证人说他“确信这个王国盛行武力捕捉黑奴的安哥拉使有些人发的财比在东印度更大”。195

第五章 世界支持欧洲或是反对欧洲

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