主体性在控制型社会中的内在生产与资本的公理性逻辑相对应。它们的相似性表明了主权和资本间的一种新型的更加彻底的互容性。市民社会和规训社会的主体性的生产的确在一定时期促进了统治，推动了资本的扩张。现代社会机构生产出各种社会身份，比以前的主体角色更加灵活和富有弹性得多。现代机构中产生的主体性如同大工厂所生产的标准机件：囚犯、母亲、工人和学生等等。每个部件在组装的机器中起着一个特定的作用，但经标准化和大规模生产后便可被该类型的任何部件所代替。但在某一点上，这些标准化部件的稳定性与这些机构产生的身份的稳定性开始对趋向流动性和弹性的进一步发展造成限制。朝向控制型社会的道路涉及到主体性的生产，该主体性并不固定在身份上，而是杂交和具有调节性的。随着决定着现代机构并使其效果孤立起来的围墙逐步坍塌，主体性趋于被无数的机构以不同的结合方式和份量同时生产出来。当然在规训型社会中每个个体具有众多身份，但在一定程度上不同的身份由生命的不同地点和不同时间所决定；一个人是家中的母亲或父亲，工厂里的工人，学校里的学生，监狱里的囚犯和疯人院里的疯子。在控制型社会中，恰恰是这些地方、这些具有适应性的场所趋向于失去定义和界限。在控制型社会中生产出的一种杂交主体性也许不带有一名监狱囚犯、精神病人或工厂工人的身份特征，但可能仍同时由他们所有的逻辑所构成。它是工厂外的工人、学校外的学生、监狱外的囚犯和疯人院外的疯子同时具有所有这些特征，它不属于任何身份，却又具有所有特征一外在于这些机构，却更加强烈地受到它们的规训逻辑的统治。①就像帝国的主权一样，控制型社会的主体性具有混合的特质。
政治学前沿系列·帝国
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