形成观聚焦于社会性别产生的过程。这种社会性别的身份是在社会结构、传播的手段、传播的产物与能动的个体(个体在社会关系中以社会性身份行动)的共同作用下形成的。举例来说，形成观通过与媒介机构的关系考察社会性别的形成，而媒介机构通常存在于一个更广泛的政治经济的背景下；电视媒介；电视节目；以及受众(他们的大众媒介经验与自身具体的，但往往是能动的社会角色和社会关系相联系)如何理解并对节目做出回应。对形成观维度出发的分析从某种程度上来说非常少见，其中部分的原因在于它要求一种独到的跨学科和跨国界的视角，并且需要跨越政治经济学和文化分析(McLaughlin，2004)。最接近的要算是社会历史研究了，在这里不管政治经济学还是文化分析，都让位于对特定一个时期的社会性理解(Curran，2002；DiCenzo，2004)。①这就再一次印证了，社会再生产这个术语在描述社会性别认同过程中太过简单与模糊，因为它暗含了一个“复制式”的社会发展理论，并认为文本和社会经验之间只是简单的线性关系。文化分析学者取得了进展，提示我们文本的多义性从广义上来说，包括媒介产品的整个范围。但是文化分析者还是流于简单化，也就是说，他们对媒介产品和对媒介产品生产和销售的制度性过程的关系，存在着长期的忽视。同样存在着的是，他们忽略对个体社会能动性的社会性内涵分析的趋势。此外，制度和社会角色不仅仅是为文本和个体的能动性提供了语境，它们还为在文化研究中制度和社会分类的盲点提供了解决的方法。制度和个体的能动性完全参与到相互的形成过程中。大众传播科技的社会历史研究对于记录这个复杂的过程作出了巨大的贡献。这其中包括：道格拉斯(Douglas，1987)对于科技和社会性别在相互构建“业余”电台和男子气概形成关系的研究(也可参见Douglas，2004)；比瑟姆(Beetham，1996)对于女性杂志发展的研究；哈拉诺维奇和拉宾诺维奇(Haralovich andRabinowitz，1999)对于女性和电视娱乐历史的研究；以及格林(Green，2001)通过社会性别和种族的视角对电话历史的研究。
第九章结构化：阶级、社会性别、种族、社会运动、霸权
①迪岑佐(Dicenzo)的文章非常重要，因为它既是对女性主义媒介历史的导入，同时强调了许多压力点的研究，如对女性、媒介、特定历史时期历史的平衡分析。
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