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仪式的消失 当下的世界 · 第 47 页

PDF 物理页索引 55 · Vom Verschwinden der Rituale Eine Topologie der Gegenwart

书名
仪式的消失 当下的世界
作者
未记录
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47
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55(从 0 开始)
章节
Vom Verschwinden der Rituale Eine Topologie der Gegenwart
UUID
783ef030-cc56-49a6-b7c7-df4a0f7e7c68
来源类型
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页面 SHA-256
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资本主义经常被解释成宗教。但是,如果人们把宗教理解为religare(拉丁语,字面意思为“捆绑”),理解为约束,那么资本主义就绝对不是宗教,因为它缺乏任何聚集性和一体化的力量。金钱就已经有个体化和孤立化的功效。它把我从与他人的私人联系中解放出来,以此增加我的个体自由。例如,我付钱让别人为我劳动,而不与他们建立私人关系。宗教的本质则是沉思性的休息,这是与资本截然相反的景象。资本不会休息。就其本质而言,它必须一直处于劳作和运动中。人与它相似,因为他自己失去了所有沉思性休息的能力。此外,将神圣与世俗区分开来,从根本上说就属于宗教范畴。神圣之物将那些使共同体充满活力的事物和价值统合起来,共同体化是其本质。相反,资本主义通过把一切世俗化来救平这种区分。它使一切都可以拿来比较,从而也就没有差别。它制造了一个同者的地狱。

基督教是高度叙事性的宗教,复活节、五旬节和圣诞节等节庆是整个叙事中的亮点,提供了意义和指南。每一天都获得了一种叙事的强度,一种来自整体叙事的意义。时间本身变得具有叙事性,也就是具有重要性。资本主义不是叙事。它不叙述任何东西。它只是在计算。它拿走了时间的全部意义,使其被世俗化,成为劳动时间。日子由此变得千篇一律。

节日与宗教

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