换言之：
(1）从1781年的A版到1787年的B版的过渡，证明了对想象力的三重综合的阐释以失败而告终。A版中定义的“想象力的三重综合”在B版中也有提到，但已更名为“统觉的先验统一性”(想象由此退居二线，而知性则夺回了绝对的统治地位)。
(2)在A版中，康德没能成功地反思，也没能清晰地阐述的(他在B版中也没能做到，但是B版消除了A版中存在的一些矛盾之处)，是第一持留与第二持留之间的区别。胡塞尔后来曾对第一持留和第二持留进行思考，而在康德那里，二者作为“领会的综合”和“再现的综合”，一直相互混淆。
第二章 意识犹如电影
①康德，《纯粹理性批判》，出处同前，A版第107—123页。（参见中译本第114—124页。——译注）
关于这三种“综合”的译法：在《纯粹理性批判》的法文版中，第二种综合被译为“synthèse de reproduction”。其中“reproduction”一词的字面含义是“再次生产”,引申义为“复制”、“再现”。鉴于斯蒂格勒在本章第6节中认为“reproduction”与“第二持留”，即“再回忆”、“第二回忆”极为贴近，因此从这个角度考虑，本书译者将第二种综合译为“再现的综合”，没有遵循《纯粹理性批判》中译本的译法“再生的综合”。第一种综合和第三种综合的译法则与中译本一致。——译注
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