因此这个假定的意思是，朴素物理学可以与真实的物理世界“相联结”，因为它有一个配备着感觉器官的物质的身体：凝视(或感觉、推动等)的概念本质上是物质的，它之所以具有这个特点，是由于它在身体感觉运动系统中有固定的解释。正是由于这种附着于公理化整体上的公理化中某些标志所作的固定的、物理的解释，才使得公理化必然包含着真实的、物理的实体和关系。因而在某种意义上，人们可能预期朴素物理学的大部分都“靠近”视觉表象(或触觉、嗅觉、听觉)的概念簇(一个或多个)，所以朴素物理学的任一部分都不会与感觉证据相距很远。然而，当精心设计的理论融入真实的物理学时，因为物理学包含着一些是由推导而来的远离上述证据的概念，常常存在一种有些不安的普遍情绪。例如在科学哲学的著作中，人们会听到谈论理论性实体(电子就是一个很好的例子)。在我看来，这种议论往往缺乏一种足够有力的认识方式，根据这种方式，即使像“一段木头”或“是湿的”这样的日常而平凡的思想都是同样理论性的构造物，尽管它们是在一个不同的、更为朴素的关于这个世界的理论中。
这一点给朴素物理学的启示是，应当随时抓住机会，把概念同感觉或感觉运动概念联系起来。例如，在研究液体时，我发现空间运动概念非常有用，在其他领域内，也同样有明显的功用。这可以直接同视觉理论建立联系。如果你朝一个存在着运动的空间看去，你就能看到这个运动。厄尔曼(Ullman1977)十分详细地解释了怎样看到它。另一方面，我认为我们的内省常识世界的组织的丰富性有很多来自我们对做诸如推、拉、举这些事情时感觉如何的知识，即最终来自我们身体关节和肌肉中的本体感受器。我并不乐观地认为我们能在不远的将来用形式化获取这种丰富性。(这需要构造一个适当的、配备有必要感觉的有形身体。)但是我想，通过留意那些“附着”在身体运动概念上的概念，我们可以对形式化加以注释—这可能是一种有用的、同时也是有趣的训练。
8 朴素物理学宣言
[1] 我十分感激S·魏尔向我介绍这一概念。
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