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人工智能哲学 · 第 67 页

PDF 物理页索引 75 · 人工智能哲学

书名
人工智能哲学
作者
未记录
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章节
人工智能哲学
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“洋葱皮”比喻也有助于我们的理解。在考虑心灵或大脑功能时,我们发现某些运算可以用纯机械方式来解释。这种情况不能代表真正的心灵,它是一种表皮,如果我们要找到真正的心灵,就必须把它剥掉。但是在剩余的部分中,我们又会发现新的要剥去的表皮,这种做法可继续下去。照此进行,我们是抵达了“真正”的心灵呢,还是最终只看到一层内中空空如也的皮?如果是后者,整个心灵就是机械的。(然而它不是一台离散状态机器,这一点我们已讨论过。)

以上两段算不上令人信服的论证,把它们看作是“抛砖引玉”也许更为得当。

能够对第6节开始时谈到的那个观点提供真正令人满意的根据,恐怕要等到本世纪末了,那时将由上述实验来说话。但是在这期间,我们能说些什么呢?如果要使这实验成功,我们现在应采取什么步骤呢?

正如我已经解释过的那样,这主要是一个编程问题。工程方面的改进也是必要的,但看起来还能适应要求。估计大脑的存储容量在10到105个二进制数字之间。我倾向于较低的值,并且认为用于较高级思维的只是其中的一小部分。它们之中的大部分可能是用于保留视觉印象的。如果成功表演模仿游戏所需的容量超过 $1 0 ^ { 9 }$ ,我会感到吃惊,至少与盲人的情况不符。(注:第11版《大不例颠百科全书》的容量是 $2 \times 1 0 ^ { 9 }$ 。)即使采用目前的技术,也完全有可能实现 $1 0 ^ { 7 }$ 的存储容量。也许根本没有必要提高机器的运算速率。那些可当作神经细胞对应物的现代机器部件,它们的工作大约比神经细胞快一千倍。这样就有了一个“安全裕度”,可以弥补各种情况引起的速率损失。于是我们的问题就是弄清楚该怎样为这些机器编制做这个游戏的程序。根据我目前的工作速度,我大概一天能编一千个数字的程序,所以如果不出现失误,大约60)个人员,持续工作50年,才有可能完成这项工作。看来需要某种更迅捷的方法。

2 计算机器与智能

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