在试图模仿成人心灵的过程中，我们必须对那个把心灵带入它所处状态的过程作大量的思考。我们应当注意三个因素：
- 心灵的初始状态，比如说出生时的状态；
- 所受教育；
- 心灵经历的、但不能看作是教育的其他经验。
与其试图编制模拟成人心灵的程序，为什么不代之以编制模拟儿童心灵的程序呢？如果让儿童的大脑经历适当的教育过程，就能获得成人的大脑。可以假定儿童的大脑多少有点像刚从文具店买来的笔记本，它的机制很少，但有大量空白页。(根据我们的观点，机制和书写差不多是同义的。)我们希望的是，儿童大脑的机制非常之少，很容易为类似的东西编制程序。作为初步近似，我们可以假定，对其实施教育的工作量，与教育人类儿童所用的一样多。
这样，我们就把问题分作两部分：儿童心灵程序和教育过程。这两个部分的联系十分密切。我们不能指望在初次尝试中就得到性能良好的儿童机。我们必须对一台像这样的机器进行教学实验，看一看它学习得如何，然后再试另一台机器，看它比前一台是好还是差。这一过程和进化显然存在联系，如下列等式所示：
人工智能哲学
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