“一些机器，即使像恒温器那样简单，也可以看作是有信念的，而有信念，看来是大多数能够表现出问题求解能力机器的特点。”（McCarthy1979)每一个认为强AI有可能作为一种心灵理论的人，都应当对这个评论的含义进行深思。有人要我们把这种看法作为强AI的一个发现：墙上那块用来调节温度的金属板有信念，与我们以及我们的配偶和孩子们有信念，具有完全等同的意义，不仅如此，房间里“大多数”其他机器——电话、录音机、加法机、电灯开关，也在这种真正的意义上具有信念。本文的目的不是与麦卡锡的观点进行争论，所以我不加论证地直接提出如下看法。心灵研究是以人类具有信念，而恒温器、电话和加法机没有信念这些事实作为起点的。如果你提出一个理论否认这一点，你已经给这理论提供了一个反例，从而这理论就是错误的。我们的印象是，在AI中，有这类观点的人，以为他们能混过去，因为他们并没有真正严肃地思考过它，同时他们认为别的人也不会严肃地思考它。我提议，至少用片刻时间，对它严肃思考一下。用一点时间努力想一想，必须用什么来证实那边墙上的那块金属板具有真正的信念，这种信念有适从方向、命题内容和满足条件；这些信念可能是强信念也可能是弱信念；紧张、焦虑或安全的信念；武断、理性或迷信的信念；盲目信任或优柔寡断；以及任何一种信念。恒温器不是候选者，胃、肝脏、加法机或电话也不是候选者。但是，既然我们严肃地对待这一思想，就应当注意到，要使强AI论断成为一门心灵科学，这一思想的真实性是至关重要的，因为现在到处都是心灵。我们要知道的是，使心灵与恒温器和肝脏区别开来的是什么。即使麦卡锡是正确的，也不要指望强AI会告诉我们这一点。
- 机器人应答（来自耶鲁）
“设想我们编写了一个与尚克程序类型不同的程序，同时，我把一台计算机放入机器人中，这台计算机不只是接收形式符号作为输入，发送形式符号作为输出，它实际上是在操作机器人，通过操作，使机器人做出与感知、步行、走来走去、钉钉子、吃东西、饮水十分相像的事情一以及你希望的任何事情。例如，机器人配有一台摄像机，它就能‘看见’，有了手臂和腿，它就能‘动作’，而这一切都由计算机大脑’来控制。这种机器人与尚克的计算机不同，具有真正的理解力和其他心理状态。
人工智能哲学
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