那么，这个系统的理解在哪儿呢？它以中文作为输入，它模拟懂中文大脑神经突触的形式结构，并且它给出中文作为输出。但是毫无疑问，这个人是不理解中文的，水管系统也一样。同时，如果我们打算采纳我认为荒谬的观点，即以为人和水管的结合在作某种理解的观点，那么别忘记，从原理上讲，人能够内化水管的形式结构，并在他的想象中完成所有的“神经元激发”。与大脑模拟者有关的问题是，它模拟的不是大脑的正确东西。只要它模拟的仅仅是突触上神经元激发序列的形式结构，它就没有模拟到大脑的要害问题，也就是大脑的因果特性，大脑产生意向状态的能力。形式特性不能充分说明因果特性，这一点已通过水管的例子得到证明，因为我们可以把全部形式特性与相关的神经生物的因果特性分离开来。
- 联合应答（来自伯克利和斯坦福）
“虽然前述三个应答中的每一应答单独作为中文屋的反例进行反驳可能没有绝对的说服力，但是如果把这三者结合起来，就会共同形成大得多的说服力，其至起到决定性作用。我们设想一个机器人，它的头盖骨腔中放着一台大脑形状的计算机，再设想，这台计算机的程序是根据人类大脑的全部突触编成的，同时机器人的整个行为也无法与人的行为相区别，现在把所有这些看作一个统一的系统，而不仅仅是带有输入输出的计算机。在这种情况下，我们当然不得不认为这个系统具有意向性。
我完全同意，如果我们对此没有更多了解的话，在这种情况下，我们会认为接受机器人有意向性的假设是合理的，也是难以抗拒的。的确，除了外表和行为，结合体的其他部分实在是无足轻重的。如果我们能制造出一个机器人，它的行为与人的行为在一个很大的范围内都没有区别，我们就可以认为它具有意向性，而不去考虑某个相反意见的理由。我们并不需要事先知道，它的计算机大脑是人类大脑形式上的模拟。
3心灵、大脑与程序
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