英国劳动阶级对于马尔萨斯—歌伯特（Cobbet）曾粗鲁的，骂他是“卖假膏药的牧师”—会如此憎恶，是全然正当的；在这场合，民众是凭正确的本能，觉得了他并不是科学家，只是一个被人收买的辩护者，是他们的敌人的辩护者，是支配阶级一个无耻的阿谀者。
一个思想的发现者，会诚恳的把这个思想夸大；把这种思想夸大的剽窃者，却常常以这种夸大当做职业。
马尔萨斯的《人口论》第一版，因其中没有包含〔一个〕新的科学用语，所以要当做一个特出的甲布金派僧徒的说教，当做是汤生德，斯杜亚，沃拉斯（Wallace)，赫尔伯特（Herbert）诸人学说的阿布拉汉式的抄录来看，因为这个著作实际只有它的通俗的形式令人叹服，它会遭一般人厌恶，乃是当然的。
马尔萨斯的唯一贡献，是在资产阶级经济学的贫弱的调和学说之前，尖锐的强调了不调和。对于这种不调和，他没有在任何处发现它，却不过以牧师的恣纵精神，固执着铺张出来，宣扬出来。
查理·达尔文（Charles Darwin）在他的著作《物种原始论》（第二版伦敦1860年）序言中，曾说道：
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剩余价值学说史