是毫无类似点的。
第二，自亨利七世以来，世界内没有任何地方，其资本主义生产，曾经这样毫无怜惜地，处置各种传统的耕作关系，并这样使各种条件与其自身相适合，并服从自己。从这一点看，英格兰是世界最革命的国家了。一切历史上传下来的关系，不仅村落的状况，并且村落自身，不仅农村人口的住宅地位，并且农村人口自身，不仅原始的耕作中心地，并且耕作自身，只要它们和农村资本主义生产的条件相冲突，或不相容，就会毫无怜惜地，被排除掉。比方说，德国人觉得，农业的关系，是由传统的田界关系，由农业中心地的状态，由人口的聚居决定。英国人却觉得自十五世纪末叶以来，资本主义农业的历史条件，已渐渐创造出来。在联合王国适用的“业权清理”(clearing of estates)这一个术语，在大陆各国是没有的。什么叫做“业权清理”呢？那就是，毫无怜惜的，把土著的居民驱逐，把现存的村落破坏，把农业建筑物拆毁，把农业的种类激变，例如改耕作为畜牧，对于一切生产条件，都不传统地接受，却历史地予以改造，使其得在当时的情形下，从事最有利的投资。在这限度内，土地所有权是不存在的；它让资本租地农业家自由去耕作，因为对于这种所有权，只有货币收入会成问题。朋麦尔的领主，头脑中只有传统的田界，农业中心地，和农民聚居等等，所以看见里嘉图在说明农耕关系时会抱这种“非历史的”见解，当然会大吃一惊的。那不过指示，他是素朴的把朋麦尔和英吉利的情形混同。不能说，在这里，由英国关系出发的里嘉图，和那个在朋麦尔关系限界内思考的领主，是一样偏狭。英国的关系是近代土地所有权即已由资本主义生:产修正过的土地所有权得依以妥适发展的唯一的关系。所以，在这里，英国人的见解，对于近代的资本主义生产方法，是古典的见解。反之，朋麦尔人却依照一个历史上低位的尚不妥适的形态，去判断已经发展的各种关系。
正是啊，大陆方面批评里嘉图的人，大多数是从这种关系出发，在这种关系内，一般说来，资本主义的生产方法，充分的或不充分的，还全然是不存在的。这就好比，一个基尔特老板，要把那以自由竞争为前提的亚当斯密法则，完全应用到他的基尔特经济上来一样了。
第二篇地租
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