现在，我们来预测贝特森的道路与后面章节追溯的道路有什么联系。在为新概念打基础时，格雷戈里利用了研究青蛙视觉皮层的著名文章。这篇文章是由参加梅西会议的人合作的，包括沃伦·麦卡洛克、瓦尔特·皮茨和杰罗姆·雷特温(JeromeLettvin)，以及一位不曾参加梅西会议的新人昂贝托·马图拉纳(Humberto Maturana)。[55]在用这篇文章发展“我们自身的隐喻”时，贝特森走到了实验主义者无法轻易到达的地步，因为他的思考发生了跳跃，需要数十年的实验工作来证实。他进入了内部世界，并且将内部世界翻了出来，以便对内部世界进行言说，以便让内部世界变成外部世界的隐喻。马图拉纳必定会走一条相似而又不同的道路。他进入了内部世界并且坚持认为内部世界不能从里到外翻出来，也即是说，与其说它是什么的隐喻，不如说它是自身作为系统的自我创造。这就是我们将在第六章讨论的自创生理论/自生系统论(autopoiesis)。马图拉纳并不像贝特森一样认同控制论，他没有从一般意义上使用这个术语来描述自己的工作。不过，他的理论处理了梅西会议结束后遗留的某些问题。像贝特森一样，马图拉纳发现反身性比自我平衡更有前途。同样，像贝特森，他既从梅西会议的语境中挪用很多概念，又对概念进行深刻的改造。
第三章 围绕信息实体的争论：关于控制论的梅西会议
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