值得注意的是：通过各种不同的方式，所有这些文本都与进化(evolution）与交权/衰落（devolution）之间动态关系纠缠不清。在它们的痴迷纠缠背后，是一些非常重要的问题：当人类遇到后人类时，这种遭遇是更好还是更糟？后人类还会保护我们在自由主体中继续看重的东西吗？或者从人类到后人类的转变要彻底毁灭这种主体吗？在后人类的将来，自由意志和个人机构还可能存在吗？在变化之后，我们还能够认识自己吗？还会有一个需要被承认和已经被公认的自我存在吗?
当文本与这些问题纠缠战斗时，令人惊喜的是—如果这里有惊喜的话——文本对于某种人类主体始终如一的坚持。[8]如果后人类中的“后”（post）表明已经部分地存在于此的变化，那么“人类”则表明这些变化的序列天性。但是最后在书中还是不会找到关于后人类的各种问题的答案，或者至少，只是在书中寻找，是找不到答案的。相反，答案可能是某个星球的共同创造。这个星球上住满了人，他们正在努力创造一种未来。我们可以在未来继续活下去，继续发现意义，为我们，也为我们的孩子，继续思考我们与智能机器的亲缘关系甚至差异。渐渐地，我们的命运与智能机器休戚相关。
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我们何以成为后人类：文学、信息科学和控制论中的虚拟身体