让·纳达尔(JeanNadal)在评论这个“电话网络”现象时写道：“我相信，这是我见过的最成功、最完整的欲望机器。它包含一切：欲望在其中自由运作，以作为部分客体的声音的爱欲元素为基础，在偶然性(lehasard)与繁复性(lamultiplicité)中展开，并接入一个辐射整个社会性通信领域的流，通过某种谵妄或梦想的无限扩张实现。”这位评论者并未完全说中：世上还存在更精妙、更完备的欲望机器。但反常机器总体上具有这样的优势——它们让我们持续目睹一种在主观适应性与技术社会机器挪用之间的摇摆，以及客观层面欲望机器的确立—要想成为共和主义者，还需要继续努力……在论述受虐癖的最精妙文本之一中，米歇尔·德·米藏①指出：受虐者的反常机器——名副其实的机器装置—既不能被在幻想或想象的术语中获得理解，也无法通过俄狄浦斯情结或投射性阉割来加以解释。“这里不存在幻想”，他写道，而是某种截然不同的东西—一种“本质上结构化于俄狄浦斯问题域之外的程序化运作”(精神分析学总算透进了一缕新鲜空气，对反常者多了几分理解)。②
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附录 关于欲望机器的理论纲要
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