“能”既有这些不同的命意，“能者”的一义(甲)就指某一事物35能使其它事物，或將自己当作另一事物开始一个动变(凡能使一运动中的事物归于靜止的，也是能者之一义)；(乙)另一义是对于这019b事物，另一些事物具有这些“能”〈卽被动变的能>；(丙)另一义是，事物之有变化为另一事物的“能”，亦称“能者”，不管是变好或变坏，(卽使是由变化而至于灭亡，我們也称之为“能”变，苟无此“能”，它就无以自就于灭亡；实际上，这該是它具有某一趋向与原因与原理5才使它能忍受灭亡；有时也可以这样来理解，它或是获得了些什么，或是褫夺了些什么，〈所以趋于灭亡；>但“褫夺”可作为获得了某一个“闕失”解，失去某物等于获得某物的“褫夺”；这样，事物就在兩方均可有所“能”了，包括正面的有〈某物>与反面的有，卽有某物之褫夺>;如果“闕失”不从反面来看作“有”，“能者”便得应用10兩个不同的含义);(丁)又一义是事物之称“能者”，因为没有其它事物，(或自己作为其它事物)具有可以毁灭它的“能力”与原理。又(戊)所謂“能者”，只是偶然发生的，可有可沒有，可遇可不遇的某种“能”。在非生物中这也可碰着，例如乐器倘音色良好，我們称这15支豎琴“能說話”，另一支音色不好，我們就講它“不能說話”。
“无能”是能的闕失，亦卽是將上述有关“能”的各·义取消—这“能”可以指一般的能或某些方面应具备的能，或在某时期有关的能；由于这些意义我們就懂得，于一孩子，一成人与一閹人沒有子女时，該說誰于生殖“无能”。又于上述各种的“能”就各該有一20相反的“无能”——包括产生动变的“能”和將这些动变做好的“能”在内。
由于这样的“无能”，有些事物就被称为“不可能“，其它事物則在别的含义上被称为“不可能”。“可能与不可能”①兩詞被应用如
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①这里δvraτòvxaì aδévaroν“能者”与“无能者”兩詞，另作“可能”与“不可能”解，詞同而义变。
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