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其它学术而为人們所企求，則这一門就应优于其它理論学术而更为人們所企求。人們可以提出这样的問題，这門第一哲学是統究
25万类的普遍性学术抑或專研实是这一科屬;在这方面，卽便是数理各門也扦不全然相似—几何与天文各研究某些特殊事物，而数理則普遍地应用于这些專門学术。我們答复說，假如自然所成各物以外别无本体，則自然科学〈物学〉將是第一学术；然而，世間若
30有一个不动变本体，則这一門必然优先，而成为第一哲学，然这里所研究的是最基本的事物，正在这意义上，这門学术就应是普逼性的。而研究实是之所以为实是—包括其怎是以及作为实是而具有的諸性質者，便將屬之于这一門学术。①
章二
35 实是这全称名詞前會說过②有几种命意，其一为屬性偶然之1026是，另一为真是（非是为假)，还有各范疇（例如怎是、質、量、地、时，以及实是所有相似的命意)，此外，則为潛在之是与实現之是。在实是的这許多命意中我們先須說明，关于偶然屬性不能作成科学研究。事实上也沒有一門学术一一实用之学，制造之学，或理論5之学—自投于这种研究。一方面，建造一幢房屋，当初拜沒有建造那些与之俱来的許多屬性，这些屬性不胜列举；已造成的房屋对于有些人很洽意，于另一些人則受到了損害，另有些人又觉很合实19用，总之，这些都是无关这一实是的题外事物；③建筑术的目的全不在这些事物。同样，几何学家拌不研究諸图形的偶然屬性，求得三角形諸角之和等于兩直角的通理以后，就不問各三角形間的偶
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①本卷第一章参考卷B，995b10-13，997a15—25；卷K，章七.此卷所論原题为哲学研究普遍性抑研究專門实是，其結論則为哲学能研究普邇性亦研究不变本体这一类門实是。
②見卷△，章七。
③此句应注意下文(12一21行)事物同異之辩，以题外事物混乱本题，此类詭肆当时鑫行于希獵。
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