15 又，有些事物因其本性而称为“量”，有些則因其屡性；例如綫之为量由于本性，而文明之为量則由于屬性。由于本性而为“量”的，有些得之于本体，例如綫(某些本体的定义就含有量元每一段綫的定义与全綫的定义是一样的>);有些則得之于本体的某些秉
20 賦与狀态，例如多少、長短、闊狹、深淺、重輕以及其它。“大与小”和“較大与較小”，在它們本身和相互間，原本是量性事物的特質.但这些名詞也移用到其它事物。由于屬性而为“量”的，如“文明”
25与“白”，因为那具有文明的事物与白色的事物本身具有量性，因而它們也得了量性；有些則是在运动与时間上得其量性，因为运动与时間一类的事物原应是一类量元，凡以运动与时間为屬性的总是
30延續而可区分的。这里我不是指那被运动的事物，而是指那在其中运动的空間；因为空間是一个量元，所以运动亦当是一“量元”；又因为空間是一量元所以时間亦当是一量元。
章十四
35 “質”素質>①的命意(一)是本体的差異，例如人是具有某些1020b素質的动物，因为他是兩脚的，馬也是具有某些素質的动物，因为它是四脚的：圓是一个具有特質的图形，因为这是沒有角的，一这些显示主要差異的就是質。这是質的一义。（二)其第二义应用于数理上的不动变对象，列数各有某些素質，例如不止一向度的粗5合数，若平面<兩向>与立体<三向>就是二次与三次数②的抄本；一般地說数的本体；除其所固有的量性外，还各有素質；每一本体是指那事物之一成不变者，例如六是二的倍数、三的倍数等，这不是六的本体，六之一成为六，而不复变为非六者，才是六的本体。
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Δ13
①“范疇”第八章亦論“賞”。
② i σì π πσ π直譯“这么多的这么多”与 “这么多这么多的这么多”;意譯为“数×数”与“数×数×数”。自亞历山大静疏中卽确 定此語为平方数与立方数，故譯二次与三次数。
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