5动，类如一个动作或动变。因为一个制造与一个被制造之間，应有一个“制造过程”；这样在那个有一衣服，与他所有的衣服之間应有一个“希克雪斯”(Eξιs)〈持有过程>。实际上，这一类的“有”显然是不能有的；因为，如果容許这样的“有”，“有”将累进至于无尽。(二)
10“有”或“固有”〈习慣或常态>的含义就是安排，从安排来解釋，有的安排得好，有的安排得不好，有的作内部安排，有的是依外物为参考而安排；例如健康是一个“常态”，也是如此的一个安排。（三)假如只是如此安排的一部分，我們也說是一个“希克雪斯”〈常态>；因为部分的好处亦必为整体所“固有”。
章二十一
15 秉賦<感受>①的含义(一)是一些素質，对于这些素質，一事物能被变改，例如白与黑，甜与苦，重与輕，以及其它类此者。(二)是这些变改的实現一已实現了的上述諸变改。（三)以之專指有害的变改与活动，尤其是惨痛的損伤。(四)不幸的遭遇与惨痛的經
20驗，其鉅大者被称为“巴淑斯”(πdθos)。
章二十二
我們說“關失”〈褫夺>②，(一)倘一事物原应有的屬性，它却沒有(生来就沒有；或以后失去)；例如一植物說是“闕失”眼睛。③(二)倘一事物，本身或其同族<科屬>原应有的質性，它却沒有;例25如一个盲人与一鼷鼠虽同为失明而其义兩異；以鼷鼠而論，动物皆能視而彼独失明，以盲人而論，則他原本有眼能視，以后失明。（三)
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Δ20.21
①πáθos音譯：“巴淑斯”，本义指引起痛苦的情事，郎感情所由以激动者。古人以为感情冲动則致乐致哀，均为病态。“巴淑斯”并見于“范疇”第八章，义为“被动”，与“主动”相对。本書中此字或譯“秉赋”，或譯“演变”，或群“感受”时，均与被动意有关。
②σre7σts出于动字σreρeω(影夺、折服、失利、贫乏等义)。亞氏用此字与“希克雪斯”(“有”)一字相对（例如1055a34)。此字引用于法律卽为“源夺”。議“関失”另見于“范疇”第十章“相反”論題内；“释文”第七章亦涉及此题。
③說植物缺眼晴井非“開失”之正例。
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