现存万物。或为一人或为一草一木，或为类此之物，凡自然所創造
20而有所成就者，我們均称之为本体—自然或人工〈技术>所造一切事物都有物質；这些事物各都可能成是或成非是，而这潛能就是每一事物中之物質。一般說来，万物所由生成者为自然，万物所依以生成之范型亦为自然，其所生成者如一草一木，或一动物皆具有
25 自然本性。故万物所凭以創造之自然本性同于通式，自然个体前后相生成，虽物質各别，而所凭自然形式皆相同；人递傳为人。自然产物是这样生成的，其它产物則称为“制品”。一切制品或出于技术，或出于机能，或出于思想。①有些事物自发地出現，或
30者由偶然的机遇而生成，正象自然产物的生成一样；同样的事物有时由种籽产生，有时不由种籽也产生了。关于这些我們稍后再
32b說。②从技术造成的制品，其形式出于艺术家的灵魂。（形式的命意，我指每一事物的怎是与其原始本体。）卽便是对成事物在某一涵义上其形式亦复相同；一个關失之本体即是一个相反本体;例如健康是疾病的本体(因为疾病就是失去健康)；而健康是在灵魂中5的公式或是某些認識。健康主題由下列思想历程产生：——健康是这样：主人若須健康，他必須具备这个，例如全身生理調勻;若要生理調匀，他又必須有这个，例如热；医师繼續这样推想，直至他將
10最后的某一“这个”，化成他所能制造的某些事物。于是由此倒轉.从而获得的健康，就称为一个“制品”。所以結論是这样的，健康由于健康〈通式>，房屋由于房屋〈通式>;有物質的由于非物質的；(因为造成健康与房屋的技术就是健康与房屋的通式。）当我举出沒
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①参看卷E，1025b22。
②参看1032b23—30.1034a9—21，1034b4-7。低极生物之自发生成理論可参看“物学”卷二，第五第六章以及“动物志”卷五第一章等。古希腊于自发生物或推其国于太阳热能此与印度經典述生物除胎生卵生外有湿生等相化。此类譯誤的生物理論一直流傳。至近代芮第(Redi)、巴斯德(Pasteur)等才柏繼障明低粗生物(如古希毁人所指“自发生物”)以至霉菌，均由卵或苞子生殖。
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